archivio.gen.2005

Impossibile negare le responsabilità del fascismo nella Shoah

La Stampa intervista Riccardo Pacifici (articolo non in rete, si ringrazia informazionecorretta).
«Collaborazionisti venite fuori e raccontate come andò». Riccardo Pacifici, portavoce della comunità ebraica di Roma, è un quarantenne. Suo nonno era il rabbino capo di Genova ed è morto ad Auschwitz. Sua nonna, nascosta in un convento di suore, fu arrestata e deportata. «La presero i fascisti, non i nazisti. C’è la testimonianza della madre superiore del convento». Le parole di Domenico Gramazio («L’Italia fascista non condivise le leggi razziali») gli hanno fatto male.
Pacifici, lei è indignato. Ha tenuto a dire che «il signor Gramazio» non ha nessun peso politico e che spera non se lo conquisti adesso.
«Certo. Gramazio, ma chi è? Non ha uno ruolo politico, a meno che qualcuno dopo le ultime dichiarazioni non glielo voglia dare...».
Lei, ha sentito i vertici di Alleanza nazionale.
«Sì, e mi risulta che Storace abbia stigmatizzato. Bene, è positivo, perché Storace ha la responsabilità politica della Regione Lazio e di questo viaggio. Mi ha telefonato anche Marco Verzaschi, che è l’assessore alla Sanità e capeggiava la delegazione a Gerusalemme: furibondo. Altrettanto si può dire di Gianfranco Fini, a cui ho subito segnalato la cosa. D’altra parte, uscite come quella di Gramazio sono un danno proprio per l’immagine del ministro degli Esteri. Siamo comunque soddisfatti che l’intero mondo politico abbia preso le distanze. Questo incidente, che per noi è davvero grave, perché quelle parole revisioniste sono state dette all’uscita dal Museo dell’Olocausto, e per di più a pochi passi dal nostro rabbino capo, ci insegna che non dobbiamo mai abbassare la guardia. Ora che c’è la Giornata della memoria, dobbiamo sapere che non si deve dare nulla per acquisito. Arrivo a dire: non tutti i mali vengono per nuocere».
In che senso, scusi?
«Dobbiamo cambiare rotta velocemente, noi ebrei e gli altri che conservano la memoria di chi è morto nei campi di sterminio. Intendo dire che è ora di affrontare il nodo principale della nostra storia una volta per tutte, ossia il collaborazionismo. La Germania ha fatto definitivamente i conti con il suo passato. In Francia pochi anni fa hanno condannato un certo signor Papon per la sua attività di collaborazionista con i tedeschi. E invece l’Italia, entrata in guerra con i nazisti, ne è uscita brillantemente con gli americani e con l’immagine pulita. Come se non fosse stato il Parlamento italiano, pochi anni prima, a votare compattamente le leggi razziali».
Lei auspica un caso Papon anche da noi?
«Attenzione, stiamo parlando di persone che hanno 80-90 anni. A me non interessa una persecuzione giudiziaria. Ma lancio un appello a queste persone: che vengano allo scoperto, che raccontino a noi, ai loro nipoti, come andò davvero in quegli anni. Dovrebbe essere un dovere morale nei confronti della storia».
Quale area grigia?
«Questori, prefetti, podestà, gerarchi, ma anche semplici poliziotti o soldati: raccontino come arrestarono e trattarono gli ebrei. I delatori che incassavano cinquemila lire a ebreo arrestato. Ma anche i professori che hanno usurpato le cattedre, i professionisti che sostituirono i colleghi ebrei i quali non potevano più esercitare, i commessi non ebrei che si intestarono i negozi. C’è stato chi ha custodito e poi restituito i beni. Chi ha messo a repentaglio la sua vita per proteggere una famiglia ebrea. Ma anche chi non ha restituito. Chi si è arricchito perché nessuno è tornato dal lager a chiedere quanto era suo o perché hanno sbattuto la porta in faccia ai sopravvissuti. Parlino perché un altro signor Gramazio non possa negare quanto accadde».
Clicca qui per la documentazione sulle LEGGI RAZZIALI promulgate dal regime fascista.

I radicali non hanno intenzione di stabilire alcun genere di alleanza

I radicali trattano con la Cdl. E, come scrive Marco Taradash su “Il Giornale”, lo fanno con una determinazione mai vista in passato. Ma al tempo stesso “L’Unità” pubblica un appello ai radicali ad allearsi al centro sinistra. E quegli stessi esponenti del Pr che trattano con la massima determinazione con il centro destra in generale e con Forza Italia in particolare, manifestano grande compiacimento per il segno d’attenzione mostrato dal quotidiano dei Ds e per gli inviti ad entrare nella grande alleanza della sinistra. Daniele Capezzone parla di segnale importante e significativo. E lo stesso Marco Pannella manifesta il proprio apprezzamento direttamente a Furio Colombo nel corso di una trasmissione di radio Radicale a cui vengono invitati direttori e giornalisti di vario orientamento. Per chi conosce un minimo il canovaccio rigido seguito dagli esponenti radicali nella gestione dei rapporti con gli altri partiti, l’apparente contraddizione di aprire una trattativa con uno schieramento lanciando al tempo stesso segnali di disponibilità allo schieramento contrapposto al primo, ha un solo ed inequivocabile significato. I radicali non hanno intenzione di stabilire alcun genere di alleanza. Apparentemente sembrano mettersi in vendita al miglior offerente. Come alle vecchie aste degli schiavi. In realtà sono decisi ad incamerare la grande visibilità mediatica che deriva da questa sorta di riffa politica ma si preparano a rompere con gli uni e con gli altri sbeffeggiando i primi e spernacchiando i secondi per mantenere intatta la propria piena autonomia ed indipendenza dai due schieramenti. Nessun addetto ai lavori, soprattutto se ha dimestichezza con i comportamenti radicali, si scandalizza più di tanto di un simile comportamento. Chi non gode di grandi coperture mediatiche deve pure ingegnarsi per bucare il muro dell’indifferenza. E se i dirigenti del Pr riescono con il metodo della vendita apparente al miglior offerente a bucare anche questa volta il muro del silenzio mediatico tanto di cappello! Ma un conto sono gli addetti ai lavori, un conto è l’opinione pubblica. Non tanto quella generale , quanto quella particolare formata da quelle fasce di elettorato laico e liberale che da sempre costituiscono il bacino del voto d’opinione in favore di Marco Pannella e di Emma Bonino. A questi elettori d’opinione l’applicazione apparente da parte dei dirigenti radicali della antica regola nazionale “o Franza, o Spagna, purché se magna” non fa togliere il cappello. Al contrario. Produce un notevole sconcerto. In primo luogo perché nessuno riesce a comprendere come mai il partito che più di ogni altro ha sempre posto al centro del proprio impegno i valori ed i contenuti tipici di una forza liberale, liberista e libertaria, subordini l’eventuale alleanza con gli uni o con gli altri ad un accordo politico globale sulle regionali e le politiche del 2006. In secondo luogo perché questo elettorato laico può anche arrivare a turarsi il naso ed a mandare giù una alleanza con un centro destra dove esistono forze illiberali minoritarie ma non può assolutamente mettere in conto che una identica alleanza possa essere ipotizzata con un centro sinistra dove le forze illiberali di matrice catto-comunista sono l’assoluta maggioranza. Agli occhi dei laici Pannella non può essere confuso con Mastella. E se mai dovesse avvenire la confusione è chiaro che al momento del voto, sia per le regionali che per le politiche, gli elettori laici d’opinione si sentiranno sciolti da ogni vincolo di fiducia nei confronti del proprio leader storico. Se Pannella avanza lo seguiamo. Ma se indietreggia lo salutiamo!
Da l'Opinione, Arturo Diaconale - 27-01.2005

DOCUMENTAZIONE:

Tribunale di Milano – Ufficio del Gip – sentenza 24 gennaio 2005, Giudice Forleo
Clicca qui per il testo integrale della sentenza del Tribunale di Milano che ha assolto i presunti reclutatori di terroristi.

«La magistratura faccia il “mea culpa”»
«È grave, come dice il senatore Andreotti, la contrapposizione tra politica e magistratura, ma ancor più grave sarebbe la distanza tra magistratura e popolo, visto che proprio in nome del popolo deve essere amministrata la giustizia».
Non usa mezzi termini il ministro per le Riforme istituzionali, il leghista Roberto Calderoli, intervenendo ieri sulla vicenda che ha visti assolti dal magistrato milanese Clementina Forleo gli appartenenti a un gruppo islamico che reclutavano kamikaze.
Questo l'incipit dell'articolo comparso su "La Padania". Clicca qui per leggere integralmente l'articolo .

Elezioni come apostasia

"Le organizzazioni terroristiche islamiste sono accomunate da una profonda convinzione che le elezioni siano apostasia. I musulmani andrebbero governati dalle leggi religiose islamiche (Shariah), secondo l’interpretazione di gente come bin Laden o Al Zarqawi, e non da leggi fatte dall’uomo, promulgate da funzionari eletti. Questa visione islamista del mondo venne ampiamente delineata da Sayyid Qutb nel suo libro “Ma’alim ‘ala al tariq” (“Segnali sulla strada”), pubblicato dai Fratelli Musulmani al Cairo nel 1957. Il libro implicava una perfetta dicotomia tra credenti e infedeli, fra leggi religiose islamiche e leggi degli infedeli, fra tradizione e decadenza e fra trasformazioni violente e fasulla legittimità. Per citare le parole di Qutb: “Nel mondo c’è solo un partito, il partito di Allah; tutti gli altri sono partiti di Satana e della ribellione. Quelli che credono combattono per la causa di Allah e quelli che non credono combattono per la causa della ribellione”. In breve, votare alle elezioni o fare una scelta è, stando ai seguaci del pensiero di Qutb, una sfida alla suprema autorità di Allah sulla condotta degli esseri umani. ..."
Per approfondire l'argomento, clicca qui.

LA GUERRA AL TERRORISMO SI PUO' FARE IN PROCURA?

Editoriale da Il Foglio: "Un giudice di Milano ha stabilito che non poteva rinviare a giudizio un gruppo di reclutatori del terrorismo internazionale in base ai codici vigenti, e subito si è scatenata una crociata a buon prezzo contro la “scandalosa” decisione. Può essere che il giudice abbia sottilizzato un po’ troppo, che abbia ecceduto nell’interpretazione, che sia stato guidato da una distinzione evanescente fra concetti come “terrorismo” e “guerriglia”, ma alla fine un giudice è pagato anche per sottilizzare, quello è il suo mestiere. Di scandaloso, invece, c’è sicuramente l’idea che la guerra al terrorismo internazionale si possa fare in procura. Siccome la Costituzione, dicono gli ignavi, la vieta, allora per noi la guerra è missione di pace; siccome la pace non c’è, e i reclutatori di bin Laden ci sono, e la strage di Madrid è stata organizzata anche da Milano, allora affidiamo al pretore la caccia al terrorista. Per sottrarre alla giustizia ordinaria americana e alle sue fortissime garanzie formali la guerra al terrorismo gli Stati Uniti si sono dotati di una legge, il Patriot Act, che il Congresso ha votato a stragrande maggioranza. Il succo della legge è l’aumento dei poteri dell’esecutivo, perché non risulta che le guerre le facciano il legislativo o il giudiziario, almeno nella storia umana fin qui conosciuta. Nelle guerre ciò che decide è la responsabilità di guida dei governi, degli eserciti, dei servizi di intelligence, sotto il controllo dei parlamenti e con il vaglio costituzionale delle supreme corti, figuriamoci se si può battere al Zarqawi con i mezzi investigativi e le strategie buone per gli scippi o gli omicidi passionali, figuriamoci se la cattura e la messa in mora di un nemico, che è una figura molto diversa dal delinquente, può procedere con lo stesso protocollo della giustizia ordinaria. Ma il nostro paese, si sa, è incapace di capire il posto delegato ma autonomo dell’esecutivo nella divisione dei poteri, e per questa sua debolezza di cultura politica si è beccato vent’anni di fascismo, poi quarant’anni di regime democristiano a governabilità variabile e rinviabile, infine un cambio di Repubblica affidato anch’esso alla magistratura e alla sua fatale supplenza, con le conseguenze del caso. Ora vogliamo che il Gup ci sbrighi la pratica di al Qaida, sradichi il reticolo terrorista annidato nelle nostre città, prenda su di sé responsabilità che sono di stretta pertinenza del governo, dei servizi, della polizia e dell’esercito."

KAMIKAZE LIBERO

"Nell' Esprit des lois , Montesquieu scrive che ci sono quattro specie di delitti, una delle quali, la quarta, è contro la sicurezza dei cittadini. Aggiunge Montesquieu che «le pene inflitte devono derivare dalla natura di ciascuna di queste specie». Non sembra proprio che il magistrato milanese che ha condannato per reati minori - fra i quali il traffico di documenti falsi - tre nordafricani, accusati di aver reclutato e mandato kamikaze in Iraq, e sospettati di aver preparato attentati in Europa, e che ha inviato alla Procura di Brescia la posizione di altri due, sia una gran lettrice. Non solo di Montesquieu, il che non sarebbe grave, ma, quel che è peggio, neppure delle più recenti normative di diritto internazionale. Nelle motivazioni della sentenza, il magistrato - ignorando palesemente la risoluzione dell’Onu 1511 del 16 ottobre 2003, che legittima la presenza della coalizione militare internazionale a garanzia della sicurezza del Paese - ritiene, infatti, che inviare combattenti e aiuti economici in Iraq non configuri il reato di terrorismo internazionale, in quanto una cosa sarebbero gli attentati alle truppe di occupazione, che rientrerebbero nella fattispecie della guerriglia, un'altra quelli contro civili che cadrebbero, invece, in quella di terrorismo. Ciò che lascia francamente esterrefatti e scandalizzati è, dunque, oltre all'ignoranza della situazione irachena e del diritto internazionale, il carattere esplicitamente politico che finisce con assumere la sentenza, in perfetta sintonia con l'estremismo di chi continua a definire «resistenti» i terroristi iracheni. Il fatto, poi, che il magistrato dichiari di non aver voluto, con ciò, legittimare anche l'attentato di Nassiriya ai nostri militari, perché quella italiana è una «missione di pace», mentre quella del resto della coalizione non lo sarebbe - con l’assurdo corollario che ammazzare gli americani o gli inglesi non sarebbe un crimine, ma un'azione di guerra - non ne attenua, bensì ne aggrava la posizione. A conferma della confusione concettuale che sembra aver presieduto alla singolare sentenza. Meno grave, in questo contesto, appare, invece, la parte della motivazione in cui si dice che non risulterebbe provato che gli imputati stessero preparando attentati anche in Europa. Qui, siamo sul terreno - dice ancora la sentenza - «riferibile alle più svariate fonti di intelligence» che non fanno testo sotto il profilo del diritto penale. L'assenza di strumenti legislativi, o quanto meno giurisprudenziali, e la conseguente difficoltà di accertare reati che sono oggetto di indagini da parte dei servizi di sicurezza, anche se non giustifica, quanto meno attenua le responsabilità del magistrato, chiamando a rispondere del caso le forze politiche. Sono note le riserve che la legislazione antiterroristica americana (il Patriot Act ) ha sollevato, anche negli Usa, in tema di tutela dei diritti civili. Ma che qualcosa si debba fare anche da noi, la sentenza di Milano lo prova con tutta evidenza."
Articolo di Piero Ostellino, Corriere della Sera

La decisione del giudice milanese Clementina Forleo fa sobbalzare
Non è necessario pensarla sull'Islam come Oriana Fallaci per sobbalzare di fronte alla decisione del giudice milanese Clementina Forleo, che ha assolto dall'accusa di terrorismo internazionale una «cellula» di fondamentalisti che aveva finanziato e arruolato uomini armati in Iraq, considerandoli semplici guerriglieri anziché aspiranti kamikaze. Ammettiamo l'impossibilità di districarsi nel guazzabuglio ideologico che ormai fa dipendere la distinzione fra terroristi e resistenti dal giudizio che si dà sui loro nemici, gli americani. Ed evitiamo la scorciatoia emotiva che indurrebbe a chiedersi se il comportamento della dottoressa Forleo sarebbe stato lo stesso, qualora suo figlio o suo marito avessero fatto parte delle truppe italiane che rischiano ogni giorno la pelle contro le pallottole finanziate da «cellule» come quella da lei assolta. Poiché però a qualche certezza occorre pure aggrapparsi, consentiteci di individuarne una, piccolo borghese e retorica finché si vuole: quel giudice è un'italiana. Potrà piacerle o no, ma il suo Parlamento ha deciso di mandare dei militari in Iraq per proteggere la popolazione locale. Non dagli americani, ma da coloro che i fondamentalisti di Milano finanziavano e arruolavano. Ora, un magistrato che assolve dall'accusa di terrorismo chi spara o fa sparare contro i soldati dello Stato di cui è al servizio, sarà forse un esempio di fulgido spirito democratico, ma dovrebbe avere la coerenza di farsi passare lo stipendio da qualcun altro.
Articolo di Massimo Gramellini, La stampa

LA BOTTEGA DELLA FEDE

Non essendo "chirichetti rispettosi", con piacere pubblichiamo questo articolo non firmato da Il Foglio: Le lacrime new age della Madonnina e quelle di Luca Coscioni nella processione politica del dolore. Messori e Pannella amministrano miracoli devozionali e illusioni laiche. Con mezzi da magic shop.
"Roma. Miracoli promessi. “Libertà di vivere. Di poter guarire. Di poter cercare una cura per sé e per quelli nelle sue condizioni e per tanti, troppi ancora”. Quando al centro dell’attenzione c’è Luca Coscioni, con il suo “corpo immobile eppure contundente” usato eroicamente come arma in battaglia, succede spesso che il giornalismo si faccia preghiera, omelia, invocazione, anatema, scomunica e santificazione. L’amen sarà senz’altro assicurato da officianti fervorosi, toccati dalla grazia. E non ci sarà contraddittorio, altrimenti che messa sarebbe? Ci saranno invece chierichetti rispettosi e compresi nel ruolo, come Cesare Fiumi sul Magazine del Corriere della Sera, per esempio, che a Coscioni, definito “l’uomo della libertà di ricerca scientifica”, ha dedicato la copertina venerdì scorso...." Clicca qui per proseguire nella lettura. (da IL FOGLIO - 25/01/2005)

Israele c'e'!

Ho raccontato la tragedia di Elio Mordo come e' nel mio ricordo di bambina che ascoltava le storie della famiglia dalle labbra della nonna.
Raccontava raccontava raccontava, gli occhi verdi lucenti, storie di morte. Lei si era salvata, era stata rinchiusa per giorni in un armadio in soffitta.
Parlava delle fughe, dei documenti falsi, delle scuole in cantina, del terrore, senza mai nominare i tedeschi, senza mai pronunciare la parola "nazisti".
Raccontava le storie ma non parlava della Shoa'.
Nessuno parlava della Shoa'.
Quando sono cresciuta ho capito che mia nonna mi aveva trasmesso un'identita' fortissima, non era osservante ma era ebrea dalla testa ai piedi e grazie a lei io ho sentito questo travolgente senso di appartenenza al popolo di Israele.
Mi ha insegnato la dignita' e l'orgoglio di essere quella che sono e, senza averlo mai visto, mi parlava di Israele e del suo significato senza mai dire che nulla sarebbe accaduto se ci fosse stato.
Non parlava della Shoa'.
Per anni gli ebrei non hanno parlato della Shoa'.
Poi accadde qualcosa di grande: Eichmann, la sua cattura in Argentina e il processo in Israele.
Leggevo tutto, bevevo tutto, raccoglievo gli articoli di giornale. La televisione, in bianco e nero, faceva vedere le immagini da Gerusalemme, le testimonianze dei sopravvissuti, le loro grida mentre ricordavano, gli svenimenti quando la memoria era impossibile da sopportare. Ricordo mia nonna e mia mamma, guardavano in silenzio, senza un commento, senza una parola.
Fino al processo Eichmann gli ebrei non avevano mai parlato della Shoa', tacevano perche' era insopportabile persino il ricordo ma quel processo e quella faccia dietro il vetro della gabbia in cui era rinchiuso, quella faccia che aveva sempre un sorriso sardonico, la freddezza delle sue parole, la completa assenza di rimorso, il fastidio, la noia che gli si leggeva sul volto mentre ascoltava quei poveretti che testimoniavano, tutto questo ha travolto gli ebrei e il loro silenzio.
Era arrivato il momento di spalancare la bocca in un urlo silenzioso, era arrivato il momento di far parlare i fantasmi che si aggiravano senza pace per le strade d'Europa, era arrivato il momento di scavare tra la cenere di milioni di corpi bruciati.
Hanno incominciato a parlare, a raccontare, a urlare, come un fiume in piena, una valanga irrefrenabile di parole, di ricordi e di pianti urlati senza lacrime.
Quando il dolore diventa orrore non si puo' piu' piangere e quel processo e' stato un urlo liberatorio per tutti gli ebrei del mondo.
Ho visto, nel kibbuz dove e' conservata, la gabbia di vetro di Eichmann, piccola ma sufficiente a contenere il mostro le cui ceneri sono state sparse in mare fuori dai confini di Israele perche' nemmeno un granello del suo corpo sporcasse la nostra Terra.
Al Memorial della Shoa' di Gerusalemme c'e' una bacheca di legno scuro con all'interno una scarpetta bianca di bambino, un po' sporca. Una sola scarpina e sotto, in lettere dorate, il numero, atroce, terribile, disumano: "1.500.000".
Nient'altro.
Un milione e mezzo di bambini ebrei assassinati , Un milione e mezzo di fiori bruciati e passati per il camino, 6 milioni di ebrei sbranati e divorati dalla Belva ed e' potuto accadere solo perche' Israele non c'era.
Oggi vorrebbero ritentare l'esperienza , gli arabi e i loro amici, vorrebbero vederci scomparire, eccome se lo vorrebbero, hanno tentato e ritentato con 6 guerre, con anni di terrorismo, con la propaganda di menzogne per mettere il mondo contro di noi.
Per la verita' non e' difficile, pare che il mondo non aspetti altro.
C'e' solo un problema, un problema insormontabile: Israele esiste.
E' l'unico paese al mondo di cui ancora, dopo 60 anni, si mette in discussione il diritto all'esistenza ma c'e'!
Israele c'e' e mai piu' nessuno al mondo strappera' i nostri fiori, mai piu' nessuno li brucera'.
I camini, la cenere, il buio sono rimasti la', in Europa. Montagne di cadaveri su cui gli europei camminano e da cui hanno ancora la sfrontatezza di giudicarci e di gridare " via dalla Palestina" dimenticando che 60 anni fa urlavano il contrario "andate in Palestina" .
L'odio resiste, e' stato alimentato per piu' di 20 secoli e forse ce ne vorranno altrettanti per distruggerlo ma ogni ebreo del mondo sa che le tenebre non scenderanno piu' perche' c'e' Israele e guardando verso Gerusalemme vedra' la luce.
Deborah Fait- informazionecorretta

A ME MI PIACE L’IMPERO

Ogni tanto anche al Corriere ne combinano una di giuste.
Oggi pubblicano tutta la traduzione di un fitto articolone di Michael Ignatieff uscito il 12 dicembre sul New York Times: davvero bello, una delle analisi più complete fra quelle lette negli ultimi mesi.
Tra le altre cose, ha il pregio di ricordare l’importanza del “Millennium challenge account”, cioè il fondo di 5 miliardi di dollari stanziato due anni fa dall’amministrazione Bush per finanziare i governi del Terzo Mondo che investono in politiche concretamente rispettose del liberalismo politico ed economico (ovviamente non mancò la solita tiritera del “nuovo Piano Marshall”, ma poi gli intellettuali si sono tendenzialmente disinteressati della faccenda).
Vale la pena di leggerlo tutto, ‘sto mattone, da cima a fondo: clicca qui per il testo integrale.
Da tener presente che Ignatieff, direttore del «Carr Center for Human Rights Policy» di Harvard, è un intellettuale di sinistra che ha apertamente appoggiato l’intervento in Iraq pur non amando la destra neocon (“Preferisco di gran lunga frequentare quelli che stanno dall'altra parte, ma credo che stiano sbagliando”).
In un altro corsivo uscito recentemente sul NYT, spiegava: “ciò che trovo maggiormente difficile da rispettare è capire come i miei amici contrari alla guerra apparissero del tutto indifferenti al fatto che ciò che essi ritenevano essere la cosa giusta, saggia e non-violenta, ossia lasciare Saddam Hussein al potere, avrebbe comportato dei costi che sarebbero stati sostenuti interamente e solamente dagli iracheni”.
(ale tap, 24-01.2005)

I sessant'anni di Auschwitz: Schlomo Venezia, «barbiere» d’Auschwitz

In Europa si moltiplicano le cerimonie di commemorazione per i sessant'anni della liberazione del campo di concentramento di Auschwitz. La Tribune de Genève ha raccolto la testimonianza di Schlomo Venezia, un ebreo di nazionalità italiana nato in Grecia, che venne catturato a Salonicco nel 1944. Deportato ad Auschwitz, venne assegnato al Sonderkommando, il gruppo di prigionieri incaricati di far funzionare le camere a gas e i forni crematori. Venezia è una delle sei persone ancora in vita di questo gruppo. "Le Ss con i cani", racconta il sopravvissuto, "ci aspettavano all'uscita dei vagoni. La selezione cominciò immediatamente. Mia madre e due persone più giovani salirono su un camion". Nessuno di loro sapeva che il camion andava direttamente alle camere a gas.
Clicca qui per leggere l'articolo de La Tribune de Genève, Svizzera

HASTA LA MACEDONIA SIEMPRE

E’ di questi giorni la notizia che Oliver Stone ha deciso di emigrare in Francia, spinto dall’indignazione per il disastroso fiasco che il suo colossal “Alexander” ha registrato negli USA.
Secondo Stone, il floppone del filmone sarebbe infatti da addebitare all’ignoranza e al bigottismo del pubblico americano, che “non studia i classici come si fa in Europa” e che non avrebbe “capito” l’insistenza del regista sul privato omosex del conquistatore macedone.
Oggi a “Speciale SkyTG24” un Alessandro meno “magno”, ossia il solito Cecchi Paone reinventatosi testimonial della bisex way of life con lo zelo del neofita (e, sull’onda dell’entusiasmo per il film di Stone, reinventatosi pure biografo del suo omonimo con un tempestivo libretto ), perorava questa tesi confermando che sì, la colpa è proprio dei buzzurri amerikani, che non han capito la pertinenza delle scene omosex: e a riprova di ciò contrapponeva il recente successo commerciale di “Troy”, patacca cinematografara ammerecana sull’Iliade piena di strafalcioni e di censure bigotte, nella quale il legame tra Achille e Patroclo è stato comicamente riadattato da amoroso a parentale (cugini!).
Uhm. Sarà.
A dire il vero non è che nei raffinati licei classici nostrani l’approccio sia tanto meno bigotto che nei filmetti amati dai rednecks omofobi d’oltreoceano: anche a noi colti studenti della raffinata Vecchia Europa giusto una decina d’anni fa Patroclo veniva sbrigativamente presentato da progrediti docenti come “migliore amico” di Achille, lasciandoci ineluttabilmente perplessi di fronte alla furiosa vendetta che l’eroe infieriva all’assassino di quello che in realtà era l’amato partner.
Quanto al film di Stone, aspettiamo di vederlo per giudicare; intanto prendiamo nota che nell’intervista promozionale trasmessa oggi sempre su SkyTG24 il solito Stone spiegava con un sorriso vagamente mistico di averlo voluto girare perché affascinato dalla figura di un uomo capace di cambiare l’intero mondo in pochi anni: figura che, a suo parere troverebbe nel mondo contemporaneo un corrispondente solo in Fidel Castro (!).
Se queste sono le premesse, è pronosticabile una buona accoglienza in Francia – del regista, se non anche del film.
(ale tap, 24.01.05)

E poi, dalle docce, il gas

Andava ogni mattina al Caffe' Stella Polare a Trieste, beveva il suo capuccino, leggeva il Piccolo e poi proseguiva verso la scuola greca dove insegnava. Ormai non aveva piu' allievi, la scuola era chiusa e deserta, gli ebrei di Trieste erano nascosti ma lui, elegantissimo, vestito di lino bianco e panama in testa, cosi' me lo ricorda una vecchia fotografia, continuava a illudersi che tutto fosse come prima.
Rifiutava di nascondersi mio zio Elio: " Non ho fatto niente" diceva "perche' dovrebbero prendermi?".
Non aveva fatto niente, come niente avevano fatto tutti gli altri ebrei di Trieste, d'Italia, come niente avevano fatto gli ebrei d'Europa.
I nazisti erano a Trieste e andavano di casa in casa a cercare gli ebrei "che non avevano fatto niente", erano ebrei semplicemente, il popolo che Hitler aveva deciso di sterminare.
"Il primo dovere del popolo tedesco e' quello di annientare gli ebrei" gridava il Fuehrer al suo biondo popolo acclamante.
Una spiata anonima. Zio Elio e' seduto al Caffe' Stella Polare di Trieste, due della Gestapo entrano e, senza esitare, vanno dritti verso di lui: "Elio Mordo?" "Si".
I suoi genitori erano scappati da Corfu' durante il grande pogrom, erano arrivati a Trieste, citta' cosmopolita dove si respirava aria di cultura e liberta'.
Erano arrivati pieni di speranze e di figli, continuando la fuga dei loro genitori, dei nonni, degli avi erranti di paese in paese, di nazione in nazione, sempre in fuga, sempre pronti a scappare da qualche altra parte.
Dalla Spagna alla Grecia passando per la Calabria e poi ancora dalla Grecia verso l'Italia, verso Trieste, citta' della Speranza.
Una fuga attraverso il tempo, un secolo dopo l'altro, una lingua dopo l'altra, una casa dopo l'altra, una paura dopo l'altra, figli perduti, ricordi di morte e disperazione, racconti di roghi e di torture, di persecuzioni senza fine attraverso questa Europa che li rincorreva coi
forconi per ammazzarli tutti.
A Trieste non sarebbe successo, ne erano certi, Trieste era una citta' speciale, vi si parlavano tutte le lingue, era il punto d'incontro di popoli e culture.
"Elio Mordo?" "Si" e non puo' scappare da nessuna parte.
Dove scappare? Come fa a scappare un signore distinto vestito di lino bianco e col panama in testa che si trova davanti a due rappresentanti della razza padrona vestiti di nero con un teschio sul berretto?
Dove poteva scappare per mettersi in salvo questo ebreo "che non aveva fatto niente"?
La citta' che aveva accolto la sua famiglia si era chiusa sopra di lui, niente piu' cultura, niente piu' liberta', solo terrore, disperazione e la Risiera di San Sabba.
Zio Elio incomincia il suo viaggio, Corfu' e' lontana nella memoria, anche il mare di Trieste non c'e' piu', i suoi libri saranno stati bruciati, la sua vita ormai e' dentro i vagoni bestiame che lo portano verso l'inferno di Auschwitz. Il centro del Male dell'umanita'.
Chissa' quali pensieri avranno attraversato la sua mente, non poteva sapere che altre migliaia di vagoni bestiame come il suo viaggiavano attraverso l'Europa per arrivare tutti in un unico punto, il crematorio.
Non poteva sapere che a Babi Yar avevano ammazzato in due giorni 40.000 ebrei come lui, che, come lui, non avevano fatto niente. Non poteva sapere che in Europa gia' si camminava sui cadaveri di ebrei scaraventati vivi e morti nelle fosse comuni o nei burroni, in una follia inarrestabile di odio.
Come poteva immaginare lui, piccolo ebreo triestino, che l'Europa sprofondava in una putredine intellettuale che avrebbe fatto del novencento il secolo maledetto.
Il suo carro bestiame si fermo' all'entrata di Auschwitz, i suoi occhi forse avranno letto il benvenuto, "Arbeit macht frei", il lavoro rende liberi.
A cosa poteva servire un vecchio ebreo probabilmente gia' impazzito per il dolore, l'umiliazione e l'incapacita' di comprendere la portata di quello che stava vivendo?
Lo avranno portato insieme ad altri, inutilizzabili come lui, vecchi, donne e bambini "che non avevano fatto niente", verso le camere a gas. Saranno entrati nudi e storditi, incapaci ormai di pensare e di capire dove si trovavano e perche'.
Qualcuno avra' chiuso ermeticamente la porta, forse zio Elio lo avra' guardato, e poi, dalle docce, il gas.

Deborah Fait - informazionecorretta

Iraq, ucciso un elicotterista italiano a Nassiriya

Il maresciallo Simone Cola, in forza al Primo Reggimento "Idra" dell'Aviazione dell'Esercito (Aves) è stato ucciso ieri da una raffica d'arma da fuoco, mentre si trovava a bordo di un elicottero